TAKSONOMI ILMU ARKEOLOGI

A.     Kompetensi Dasar

Mahasiswa mampu memahami cara pandang arkeolog dan arsitek terhadap benda-benda purbakala dalam dimensi ruang, waktu, dan bentuk., serta mampu menerapkannya terhadap hasil-hasil arsitektur prasejarah, klasik, dan Islam.

B.    

Peta Konsep

Peradaban Islam

M  A  N  U  S  I  A

Waktu                         Ruang                         Bentuk

A  R  S  I  T  E  K  T  U  R

Antropologi                 Arkeologi                     Sejarah

C.     Serambi/Senarai/Current Issues

Arkeologi Islam dan Kajian Islam Indonesia

(Jajat Burhanuddin)

            Menggali sisa-sisa peninggalan manusia di masa lampau. Itulah ciri utama sebuah kajian arkeologi. Setidaknya, itulah yang segera terpikir saat seseorang berbicara tentang arkeologi. Sebagai ilmu bantu sejarah, arkeologi bekerja terkonsentrasi pada horizon waktu dalam sejarah umat manusia, dimana bukti-bukti tertulis belum ditemukan; suatu horizon waktu yang kemudian dikenal sebagai “pra-sejarah”, dimana perangkat analisa dan metodologi sejarah tidak memungkinkan untuk bekerja (V. Gordon Childe, Piecing Together the Past: the Interpretation of Archaeological Data, New York: Praeger, 1956). Arkeolog bertugas memberi penjelasan terhadap benda-benda peninggalan umat manusia yang sudah terkubur, sehingga benda-benda tersebut kemudian bisa berfungsi sebagai sumber penulisan sejarah.

....................................................................................................................................................................   

            Dengan demikian dalam konteks sejarah Islam Indonesia, seperti bisa diduga, arkeologi-sejarah memiliki tingkat relevansi yang jauh lebih besar daripada arkeologi-pra-sejarah. Sejak awal perkembangannya, sejarah Islam di Indonesia telah meninggalkan sejumlah besar dokumen-dokumen tertulis (written documents), khususnya berupa teks-teks sastra seperti di dunia Melayu yang dikenal dengan istilah hikayat, dan di Jawa yang biasa disebut babad. Teks-teks sastra ini merupakan bukti telah lahirnya tradisi tulis-baca dalam perkembangan awal Islam di Indonesia. Bahkan, untuk konteks Jawa, tradisi ini telah lahir sebelum kedatangan Islam. Tanah Jawa telah melahirkan sejumlah besar dokumen tertulis sejak masa Hindhu-Budha, yang kemudian mengalami perkembangan lebih lanjut -atau untuk lebih tepatnya perumusan kembali- pada masa Islam. Oleh karena itu, seperti halnya di dunia Melayu, kajian arkeologis terhadap peninggalan budaya Jawa juga berfungsi mendukung berita-berita sejarah yang terdapat dalam berbagai dokumen tertulis.

........................................................................................................................

            Dalam kaitan inilah Lewis Binford, seorang arkeolog lain, menekankan pentingnya dimensi budaya dalam analisa terhadap artefak, sebagai subject matter arkeologi. Dalam hal ini dia membuat klasifikasi artefak ke dalam tiga hal berikut: pertama, teknofak, yakni satu kelompok artefak yang memiliki konteks fungsional primer terhadap pola-pola penyesuaian manusia dengan lingkungan alam; kedua, sosiofak, yakni kelompok artefak yang secara langsung berhubungan dengan sistem sosial yang berlaku pada masyarakat tertentu; dan ketiga, ideofak, yakni kelompok artefak yang dibuat berbasis pada sistem ideologi dan agama suatu masyarakat.

........................................................................................................................

Perlu digarisbawahi pentingnya dimensi nilai dan makna dalam kajian arkeologi. Benda-benda peninggalan Muslim dilihat sebagai ekspresi material dari sebuah sistem budaya yang berlandaskan ajaran Islam. Dalam konteks inilah benda-benda material -seperti masjid, kuburan, istana, dan benda-benda arkeologis lain- hendaknya dilihat dalam kaitan dengan fungsi yang dihasilkan, bukan semata-mata bentuk untuk perhiasannya. Artinya, yang menjadi sasaran utama arkeologi adalah makna kultural dari suatu benda material bagi Muslim.

            Oleh karena itu, perlu adanya rumusan apa yang disebut sebagai “arkeo-Islamologi” atau “arkeologi-Islam”. Perpaduan arkeologi dengan antropologi dalam studi Islam menghasilkan satu bentuk kajian arkeologi yang khas; sebuah kajian yang (diharapkan) bisa mengungkap nilai-nilai Islam dalam wujud peradaban material yang telah dihasilkan. Dengan demikian, “arkeologi-Islam” yang diketengahkan di sini bukan sebuah rumusan konseptual yang berbasis pada upaya Islamisasi ilmu pengetahuan. Melainkan, ia lebih merupakan sebuah orientasi baru dalam kajian arkeologi dimana sistem dan nilai Islam dilihat sebagai basis pemaknaan oleh Muslim terhadap realitas kehidupan, sebagaimana yang terdapat dalam benda-benda material peninggalan mereka.

Tiga hal selanjutnya menjadi substansi utama dari apa yang disebut sebagai analisa konteks ini : fungsi (functional), pola atau susunan (structural), dan tingkah laku (behavioral). Tanpa bermaksud menganggap dua analisis yang terakhir tidak penting, penjelasan berikut ini akan lebih banyak diarahkan pada analisis fungsi. Hal ini dilakukan karena dari analisis fungsi inilah baik analisa susunan dan tingkah laku bisa dijelaskan.

.... bersifat “raja atau istana-oriented”, dimana pusat kekuasaan menjadi referensi kultural para seniman kaligrafi, maka yang kedua bisa disebut “pesantren-oriented” yang menjadikan ajaran-ajaran sufisme sebagai tema sentral dalam karya-karya seni kaligrafi. Demikian bila yang pertama cenderung mencatat nama dan tanggal wafat raja, selaiin prasasti tentang tanggal waktu berdirinya kerajaan Islam, maka yang kedua mengangkat kadar hubungan manusia dengan Tuhan. Hal terakhir ini khususnya dilakukan melalui penggambaran kaligrafi terhadap simbol-simbol makhluk hidup atau benda-benda lain yang dinilai memiliki nuansa sufisme sangat kuat.

            Perubahan orientasi di atas -selaiin tentu saja karena perkembangan teknologi alat dan bahan tulis- merefleksikan pertumbuhan orientasi baru keberagamaan Muslim, menyusul proses mundurnya kerajaan-kerajaan Islam di bawah kontrol kolonialisme. Ini diantaranya bisa dilihat pada fakta bahwa munculnya corak baru dalam seni kaligrafi di atas berlangsung di abad ke-18, periode dalam sejarah Indonesia yang memang tengah menyaksikan mundurnya kraton secara efektif sebagai pusat kekuasaan Islam. Dalam kondisi demikian, pesantren dan tarekat tampil sebagai referensi baru dalam dinamika kehidupan keagamaan dan budaya masyarakat.

TEKNIK ANALISIS SERPIH BILAH

 

Serpih Bilah merupakan salah satu hasil budaya manusia masa prasejarah yang memiliki proses evolusi perkembangan teknologis. Sejak teknik paleolitik (batu tua) sampai teknik neolitik batu muda). Serpih bilah memiliki perkembangan baik dari segi teknologi , tipe maupun morfologinya.

Penjabaran teknik melalui struktur database diharapkan dapat memecahkan beberapa permasalahan untuk merekontruksi cara hidup manusia masa prasejarah dengan tingkat teknologi yang dikenalnya. Selain itu dengan mengetahui tingkat teknologi, bahan baku yang digunakan, dan konteksnya akan terpecahkan bagaimana cara hidup manusia dalam menguasai dan beradaptasi terhadap lingkungan alam sekitarnya. Melalui struktur database pula diharapkan akan dapat diketahui tingkat kemampuan manusia membuat alat dalam waktu ratusan bahkan ribuan tahun  dengan bahan yang tersedia dan tingkat teknologi yang diterapkan.

Pengolahan data dengan komputer berdasarkan struktur database dan penentuan parameter pada beberapa aspek akan mudah dibaca dengan sajian visual berupa table dan grafik.

TEKNIK SURVEI SITUS TERBUKA

Oleh Baskoro  Daru Tjahyono

Survei  adalah salah satu teknik pengumpulan data dalam penelitian arkeologi di lapangan. Teknik pengumpulan data yang lain adalah ekskavasi. Jika dalam ekskavasi aktifitasnya dilakukan dengan membuka lapisan tanah, survei dilakukan tanpa membuka lapisan tanah. Dengan demikian resiko kerusakan data arkeologi yang disebabkan oleh kegiatan survei lebih kecil jika dibandingkan dengan ekskavasi. Survei juga merupakan salah satu teknik pengumpulan data yang paling efektif dan efisien dibandingkan dengan ekskavasi.

.... Pada mulanya survei hanya merupakan kegiatan yang dilakukan untuk mengawali suatu teknik ekskavasi dalam penelitian arkeologi yang sistematis.  Pada tingkat ini survei masih dilakukan atas dasar intuitif, sehingga belum dianggap sebagai teknik pengumpulan data yang sistematik. Namun bersamaan dengan bergesernya pusat perhatian dalam penelitian arkeologi dari tingkat situs ke tingkat wilayah, maka perhatian terhadap teknik survei sebagai teknik penelitian yang sistematik semakin intensif. Pada saat itulah survei dianggap setaraf dengan teknik ekskavasi.

Teknik survei ini juga disebut reconnaissance atau judgment sampling pada daerah-daerah atau situs yang paling potensial. Pengambilan contoh secara sistematik ini ditujukan untuk mengurangi sejauh mungkin kesalahan dalam pemilihan contoh. Secara garis besar ada dua macam survei, yaitu sistem petak (grid) dan sistem jalur (transect). Pada sistem petak atau grid, wilayah yang menjadi sasaran survei harus dibagi menjadi sejumlah satuan yang lebih kecil dengan ukuran yang sama. Dengan sebuah peta, satuan-satuan pengambilan contoh akan membentuk suatu pola kotak-kotak yang disebut pola grid. Sedangkan sistem jalur atau transect penentuan pola pemetikan sample tidak perlu didasarkan pada batas wilayah yang ditentukan sebelum survei dimulai. Sisten jalur atau transect mempunyai tiga alternatif utama yaitu percontoh jalur memancar, jalur sistemik dan jalur acak. Namun teknik survei yang tepat pada suatu kesempatan tidak selalu tepat pada kesempatan dan keadaan yang lain. Dengan demikian, seorang arkeolog dalam keadaan tertentu yang dihadapinya harus mampu menentukan alternatif dalam pemetikan sample yang tersedia.

Survei dilaksanakan pada situs-situs terbuka dan situs-situs tertutup. Situs-situs terbuka antara lain berupa situs-situs dengan tinggalan-tinggalan arkeologi di atas permukaan tanah, sedangkan situs tertutup misalnya situs-situs goa maupun situs-situs dengan tinggalan arkeologi yang berada  di dalam tanah.

METODE PENELITIAN ARKEOLOGI

A.     Kompetensi Dasar

Mahasiswa mampu memahami metode penelitian arkeologi dan menerapkannya dalam penelitian benda-benda purbakala.

B.     Peta Konsep

data arkeologi

         Meliputi

artefak   ekofak   fetur

         

diperoleh melalui

 

                                  

                                   

                                    SURVEI                         dilanjutkan               EKSKAVASI

                                                                                                             

 

  permukaan tanah      bawah tanah      bawah air                                                                                                                                        

                                                                                                                     

      dengan cara           menggunakan    prinsip diving                                  

                                      alat deteksi                                                                                                                            

                                                               

 random         stratified                                                                                 

 

                           sifat                              tipe                                    sistematika

 

            vertikal       horizontal      efektif          total       sistem kotak            sistem terbuka

                                                                                                                        pengupasan

                                                                        meninggikan         tanpa                tanah

                                                                          pematang        pematang

                                                                                                                per lot           per spit

                                       artefaktual        rekonstruksi

                                     

  v analisis data                                      

                                     konteksrual          rekonstruksi  

                                      

C.     Serambi/Senarai/Current Issues

·        أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم

·         Arus kegiatan dan transportasi kegiatan perniagaan pada periode pengaruh awal Islam di Indonesia telah berlangsung secara intensif dan merupakan kegiatan multi bangsa dan multi kepentingan. Ketika dalam proses perniagaan tersebut terjadi adanya kepentingan yang berbeda terutama kepentingan politis, maka terjadilah kemudian peristiwa-peristiwa sejarah. Dampaknya salah satunya adalah banyaknya konflik yang kemudian menjadi peperangan terbuka.

·         Shipwreck dan underwater archaeology

D.    Materi Pokok

1.       Cara-cara Perolehan Data Arkeologi

Di awal telah dikemukakan bahwa arkeolog bekerja menggunakan data yang berupa artefak, ekofak, dan fetur. Data tersebut dapat diperoleh lewat suatu kegiatan yang dilakukan dengan cara survei (survey) dan ekskavasi (excavation). Perbedaan antara survei dan ekskavasi, yaitu bahwa kegiatan survei lebih ditekankan pada pengamatan terhadap data arkeologis yang berada di permukaan tanah, dalam tanah, dan bawah air, sedangkan kegiatan ekskavasi ditekankan pada upaya penyingkapan tanah atau lapisan yang menutupi untuk mendapatkan data arkeologi tersebut.

a.    Survei

Berdasarkan jenis kegiatannya, survei dapat dibedakan menjadi survei permukaan tanah, survei dalam tanah, dan survei bawah permukaan air.  Survei permukaan tanah dilakukan dengan mengadakan pengamatan secara langsung dengan mata telanjang (tanpa alat bantu kecuali kaca mata) pada suatu situs untuk mendapatkan gambaran ada tidaknya data arkeologi pada lokasi penelitian.

Ada beberapa cara yang dapat dilakukan untuk melakukan survei permukaan tanah yang pelaksanaannya tergantung pada tujuan, medan penelitian, tenaga, biaya dan waktu yang tersedia. Namun, secara garis besar, survei permukaan tanah dapat dilakukan secara acak (random) dan terstrata (stratified). Cara random dilakukan tanpa memperhatikan  penting tidaknya suatu lokasi untuk disurvei. Setiap lokasi dianggap mempunyai kedudukan dan potensi yang sama untuk mendapatkan kesempatan disurvei. Sebaliknya survei terstrata sudah mempertimbangkan adanya penilaian bahwa suatu lokasi diperkirakan berpotensi lebih besar dibandingkan dengan lokasi yang lain. Dengan demikian dari luas keseluruhan satu situs yang akan disurvei, hanya lokasi-lokasi tertentu yang dianggap mempunyai potensi lebih akan mendapatkan prioritas pertama untuk disurvei.

Survei dalam tanah dapat dilakukan dengan menggunakan alat-alat deteksi seperti misalnya; foto infra merah, geo-elektrik, geo-magnetik, zonding, dan lain-lain. Foto udara infra merah biasanya digunakan untuk survei pada areal situs yang luas. Hasilnya kemudian dibaca dan diinterpretasi untuk pendugaan ada tidaknya peninggalan-peninggalan arkeologis. Foto udara akan menunjukkan kenampakan-kenampakan dengan citra yang berbeda. Hasil interpretasi dari foto udara ini kemudian dibuktikan dengan mengadakan ekskavasi atau penggalian.

Cara lain yang dilakukan untuk survei dalam tanah, yaitu dengan menggunakan alat geo-elektrik dan geo-magnetik. Kedua jenis alat ini memiliki cara kerja yang hampir sama yaitu mendeteksi bagian dalam tanah untuk mencari anomali-anomali yang ada. Anomali tersebut akan dapat membantu memperkirakan isi yang ada di dalam tanah. Untuk pembuktian ada tidaknya temuan arkeologis perlu adanya penggalian. Perbedaan antara keduanya adalah jenis kekuatan yang diukur, yaitu kekuatan aliran listrik diukur dengan geoelektrik, dan kekuatan magnet diukur dengan geo-magnetik.

Survei dalam air dilakukan di dasar laut, dasar sungai, atau danau. Seperti diketahui bahwa di tempat-tempat tersebut sering ditemukan peninggalan-peninggalan arkeologis baik yang disebabkan oleh karena adanya kapal pembawa barang-barang kemudian kandas, atau karena terendapkan oleh aliran air (erosi). Untuk melakukan survei dalam air ini, selain memerlukan peralatan khusus juga petugas survei juga harus memiliki kemampuan menyelam (diving).

b.     Ekskavasi

Seringkali disebut juga penggalian. Biasanya terpadu, tidak hanya arkeolog karena ekskavasi merupakan penelitian tiga dimensi, diperhatikan juga stratigrafinya. Pada prinsipnya ekskavasi adalah kegiatan yang sebenarnya merusak karena itu perlu pertanggungjawaban keilmiahan yang tinggi, dengan ekskavasi maka tinggalan di dalam tanah menjadi tidak pada tempat aslinya. Untuk memberikan gambaran tentang keadaan temuan seperti keadaan pada waktu sebelum berubah atau terangkat diperlukan perekaman (recording) dan observasi yang tepat. Perekaman harus dilakukan sedemikian rupa sehingga dapat ditunjukkan konteksnya, meliputi stratigrafinya, kronologinya, dan asosiasinya.

Berdasarkan sifatnya, kegiatan ekskavasi dapat dibedakan menjadi dua macam; yaitu ekskavasi vertikal dan horisontal. Ekskavasi vertikal mengutamakan kedalaman lubang galian, ekskavasi horizontal menekankan lebar atau luas horizon yang digali. Ekskavasi vertikal bertujuan untuk mengetahui lapisan-lapisan budaya yang ada pada satu situs sehingga dapat diketahui perkembangan kebudayaannya secara kronologis. Sebaliknya ekskavasi horizontal bertujuan untuk melihat distribusi atau sebaran artefak-artefaknya sehingga akan dapat diketahui kelas-kelas budaya yang ditimbulkan oleh perbedaan ruang.

Berdasarkan tipenya, ekskavasi juga dapat dibedakan lagi menjadi dua yaitu tipe selektif dan tipe total. Pada prakteknya tipe pertama yang paling banyak dilakukan. Penggalian selektif dilakukan dengan cara memilih sebagian dari seluruh kotak yang ada pada situs tersebut. Penggalian selektif ini selain kotak galiannya terbatas, misalnya untuk tujuan stratigrafi atau kronologi atau untuk pemecahan masalah-masalah khusus yang dialami di tempat lain yang lebih luas.

Keuntungan dari ekskavasi selektif yaitu biaya yang dikeluarkan lebih mudah dihemat selain itu juga menghemat biaya dan waktu untuk memecahkan maslah-masalah kompleks  jika ekskavasi dilakukan secara benar. Kosekuensinya yaitu ekskavasi selektif ini harus dilakukan sesempurna mungkin sehingga tidak mempersulit tindakan penggalian ataupun penelitian lanjutan dalam sesudahnya dalam  mempergunakan data. Penggalian selektif sering menggunakan konsep vertical excavation untuk mencari informasi kronologi. Ekskavasi selektif juga biasa dipakai dalam rescue excavation karena tidak banyak waktu untuk melakukan penggalian secara luas.

Tipe ekskavasi total dilakukan pada skala yang luas dan membutuhkan biaya yang mahal. Area situs bersifat horizontal dan memiliki berbagai jenis temuan baik yang bersifat artefaktual maupun structural. Meskipun stratigrafi dan kronologi juga dianggap penting, tetapi pusat perhatian biasanya ditujukan pada distribusi temuan dilihat secara horizontal (Fagan, 1975: 146-148).

Untuk melaksanakan pekerjaan ekskavasi secara benar, maka harus digunakan teknik dan sistem ekskavasi yang benar pula. Secara umum berdasar sistematikanya ekskavasi juga dibedakan menjadi dua yaitu box system (sistem kotak) dan open system (sistem terbuka). Disebut sistem bok karena ekskavasi dilakukan pada kotak-kotak (grids) yang telah disiapkan sebelum ekskavasi itu dilaksanakan. Sistem ini dapat dilakukan dengan dua cara, yaitu dengan meninggalkan baulk (pematang) pada masing-masing kotak atau dengan tanpa baulk. Termasuk dalam sistem ini yaitu ekskavasi sistem parit (trench system). Pada sistem bok, masing-masing kotak galian mengikuti batas-batas grid, sedangkan pada sistem parit, walaupun penggaliannya berada dalam grid-grid yang ada, tetapi tidak selalu mengikuti batas grid. Di samping itu, kalau pada sistem bok penggalian dilakukan kotak per kotak tidak harus berurutan. Pada sistem parit enkskavasi dilakukan serentak beberapa kotak berurutan memanjang.

Penggalian sistem terbuka (open system) biasa dipraktekkan di Amerika Serikat. Sistem ini tidak menggunakan grid-grid sebagai dasar penentuan kotak-kotak yang akan digali. Penggalian dilakukan dengan mengupas tanah pada seluruh areal situs yang batas-batasnya telah ditentukan. Untuk sistem ini recording harus dilakukan secermat dan selengkap mungkin.

Cara pengupasan tanahnyapun dapat dilakuakan dengan dua cara, yaitu cara pengupasan per spit dan cara pengupasan per lot. Cara yang pertama dilakukan dengan mengupas tanah pada setiap ketebalan tertentu (1 spit), misalnya tiap spit ditentukan 5 cm, 10 cm atau lebih tergantung hasil survei. Pengupasan per lot dilakukan dengan melihat gejala-gejala atau perbedaan-perbedaan yang ada di dalam tanah, misalnya perbedaan lapisan tanah, feature, konsentrasi artefak. Setiap gejala dianggap satu lot dan dalam pengupasannya harus dipisahkan dengan gejala lainnya. Dengan demikian ketebalan lapisan pada setiap lot tidak harus sama seperti pada pengupasan per spit.

Hal yang lebih penting lagi kaitannya dengan proses ekskavasi yaitu perlakuan terhadap hasil temuan dan konteks stratigrafinya. Untuk itu perlu penanganan khusus yaitu perekaman (recording) yang dapat dilakukan secara verbal (uraian) dan piktorial (foto dan gambar). Pekerjaan ini harus sesempurna mungkin untuk menghindari hilangnya konteks temuan. Pengukuran harus dilakukan dengan pengukuran tiga dimensi.

2.      Analisis Data

Tahap berikutnya setelah diperoleh data baik dari kegiatan survei maupun ekskavasi adalah menggunakan data tersebut untuk tujuan penelitian dengan cara melakukan analisis. Secara prinsip, analisis dapat dilakukan dengan dua cara yaitu analisis artefaktual dan kontekstual. Analisis artefaktual dilakukan terhadap masing-masing artefak, tujuannya untuk mengetahui sifat-sifatnya dengan suatu asumsi bahwa sifat-sifat artefak tersebut dapat menunjukkan cirri-ciri dari unsure kebudayaan manusia pembuatnya.

Dalam analisis kontekstual, masing-masing data dihubungkan sehingga memberikan gambaran mengenai konteksnya, baik dilihat dari stratigrafi, kronologi, dan atau asosiasinya. Temuan-temuan yang berasal dari strata (lapisan) tanah yang sama akan menunjukkan bahwa temuan-temuan itu berasal dari waktu (kronologi) yang sama. Strata satu dengan yang lainnya menunjukkan kronologi yang berbeda. Asdapun hukum asosiasinya, temuan-temuan yang berada dalam satu strata dan letaknya berdekatan menunjukkan tingkat asosiasi yang tinggi, sedang temuan-temuan dari strata yang berbeda, apalagi letaknya berjauhan mempunyai tingkat asosiasi yang rendah. Satu hal yang perlu mendapat perhatian yaitu bahwa di dalam analisis kontekstual semua data yang ada baik artefak, ekofak maupun fetur harus digunakan secara bersamaan. Untuk melaksanakan analisis data, diperlukan alat penyusunan data yang disebut klasifikasi. Dalam arkeologi, kalisfikasi adalah cara menyusun data arkeologi menjadi kelompok-kelompok atau kelas-kelas berdasarkan perbedaan bahan, warna, ukuran, bentuk, jenis, dan lain-lain. Cara melakukan klaifikasi dapat berubah menyesuaikan dengan masalah-masalah yang akan diteliti.

Dalam klasifikasi juga diperlukan perhatian adanya perbedaan lapisan-lapisan budaya, untuk melihat secara kronologis juga hubungan antara masing-masing lapisan budaya tersebut. Tindakan klaifikasi berikutnya adalah membuat tipologi dengan mengelompokkan temuan-temuan ke dalam tipe-tipe tertentu. Pengelompokkan ini berdasarkan pada kesamaan atribut yang dimiliki oleh masing-masing temuan (artefak). Manfaat dari tipologi yaitu:

a.     dapat mengetahui hubungan antara satu situs dengan situs yang lain secara spasial.

b.    dapat mengetahui sekuensi (urutan waktu) antara budaya yang satu dengan yang lain (hubungan secara temporal).

Cara klasifikasi yang lain dapat dilakukan dengan mendasarkan pada perbedaan fungsi artefak. Klasifikasi berdasarkan fungsi dapat menunjukkan budaya pembuatnya. Penggunaan alat tidak semata-mata karena enak dan praktis dalam pemakaiannya, tetapi juga tergantung pada kebiasaan atau adat yang berlaku.

Beberapa tujuan penelitian akan dapat dicapai dengan analisis terutama hubungannya dengan rekonstruksi lingkungan dan subsistensinya, teknologi dan pemukiman masa lalu. Rekonstruksi lingkungan masa lalu terutama dapat dilihat dari data arkeologis yang berupa sisa-sisa tulang binatang konsumsi dan sisa-sisa tanaman. Karena setiap jenis binatang mempunyai karakter yang berebda dengan binatang lain, maka keberadaannya pada suatu sistus akan dapat menunjukkan lingkungan habitatnya.. Ada jenis binatang yang hanya dapat hidup di daerah padang rumput terbuka, di daerah hutan belantara, pinggiran danau, daerah tidak terlalu basah, dan lingkugnan lainnya. Sifat-sifat yang dimiliki oleh setiap jenis binatang tersebut banyak dipengaruhi oleh keadaan lingkungannya.

Sama halnya dengan binatang, sisa-sisa tanaman juga dapat menunnjukkan keadaan masa lalu. Setiap jenis tanaman mempunyai sifat yang berbeda dengan jenis tanaman lainnya, tanaman daerah pegunungan, dataran rendah, dekat air, tempat kering, dan lain-lain. Dalam hal ini terdapat hubungan yang erat antara binatang dan tanaman. Banyak binatang hidup dari makan tumbuh-tumbuhan, buah-buahan, biji-bijian, atau makhluk lain yang hidupnya juga tergantung dari tanaman atau dalam kondisi lingkungan tertentu.

Dengan data arkeologis yang berupa flora dan fauna, juga dapat direkonstruksi keadaan iklim atau musim yang berlaku pada masa lalu. Contohnya dalam suatu wilayah terdapat dua situs, satu di daerah  pedalaman, lainnya di pantai. Kedua situs itu menunjukkan adanya lapisan-lapisan budaya yang berselang-seling. Ketika dilakukan penggalian, kedua situs menunjukkan adanya 4 strata dengan dua lapisan budaya pada tiap-tiap strata. Pada situs di pedalaman lapisan budayanya terdapat pada strata 2 dan 4, sedang pada situs pantai terdapat pada strata 1 dan 3. Strata 1 dan 3 pada situs pedalaman tidak ada lapisan budayanya demikian juga pada strata 2 dan 4 pada situs pantai. Setelah dilakukan analisis terhadap temuan-temuannya dapat diketahui bahwa kedua situs tersebut pernah dihuni oleh masyarakat yang sama secara bergantian. Pertama mereka menghuni situs pedalaman, kemudian pindah ke situs pantai, kemudian kembali lagi ke padalaman, dan akhirnya pindah lagi ke pantai. Proses ‘pindah-kembali’ dari situs pedalaman ke pantai dan sebaliknya itu ternyata disebabkan oleh faktor perubahan musim/iklim. Pada musim yang baik untuk bertani mereka menempati situs pedalaman, sedangkan pada  usim kering mereka menempati situs pantai.

Contoh lainnya dapat dilihat misalnya pada situs yang menunjukkan adanya perbedaan jenis binatang antara lapisan yang satu dengan lapisan yang lainnya. Lapisan yang satu menunjukkan adanya temuan kulit siput darat yang banyak, sedangkan lapisan yang lainnya tidak ada, maka hal ini merupakan indikator bahwa lapisan pertama berlangsung pada musim hujan, sedangkan lapisan berikutnya berlangsung pada musim kemarau (kering).

Analisis terhadap temuan artefak dan ekofak juga sangat bermanfaat untuk merekonstruksi mata pencaharian atau subsistensi masyarakat masa lalu. Hal ini disebabkan oleh karena ada hubungan yang erat antara manusia, binatang, dan tumbuh-tumbuhan, artinya bahwa binatang dan tumbuh-tumbuhan merupakan bahan pokok makanan manusia. Manusia akan memanfaatkan flora dan fauna di sekitarnya untuk memenuhi kebutuhan akan makannya. Untuk itu diperlukan alat-alat yang dapat digunakan untuk mengeksploitasi jenis-jenis bahan makanan tersebut. Pembuatan alat-alat yang diperlukan akan menunjukkan tingkat teknologinya. Di samping itu, dengan melakukan analisis terhadap temuan flora dan fauna akan dapat diketahui pula cara manusia dalam memanfaatkan flora dan fauna tersebut. Terutama untuk mengetahui apakah flora dan fauna tersebut sudah dibudidayakan atau belum (Ph. Subroto, 1983).

Analisis artefak juga dapat ditujukan untuk mengetahui teknologi masa lampau. Alat-alat masa lalu terbuat dari berbagai bahan, antara lain, batu, logam, tanah liat, tulang binatang, kayu, bambu, dan lain-lain. Masing-masing bahan memerlukan teknik pengerjaan yang berbeda-beda. Untuk mengetahui teknik-teknik pembuatan dan penggunaan alat-alat tersebut dapat dilakuakn dengan cara analisis laboratories dan analogi teknologi. Analisis laboratories dapat dilakukan mislanya dengan mengukur sudut kemiringan tajaman alat, striasi  (goresan-goresan bekas pakai), lebar tajaman, dan lain-lain. Hasil analisis ini kemudian diperkuat dengan melakukan eksperimen dan analogi (Cf. Coles, 1973). Untuk analogi perlu dilakukan perbandingan dengan kelompok-kelompok masyarakat tradisional yang masih membuat dan menggunakan alat-alat tersebut.

Analisis data arkeologis juga dapat diarahkan pada tujuan untuk mengetahui sistem pertukaran dan perdagangan masa lalu. Dengan memperbandingkan himpunan artefak (assemblage) pada satu situs dengan situs yang  lainnya akan dapat diketahui persamaan dan perbedaan jenis-jenis artefaknya. Persamaan artefak antara satu situs dengan situs yang lain memberikan kemungkinan adanya hubungan antar situs tersebut. Hubungan tersebut kemungkinan berupa hubungan perdagangan. Apabila memang terjadi hubungan dagang maka perlu diketahui pula sistem perdagangan atau pertukaran yang berlaku, apakah barter (reciprocal), sistem upeti (redistributive), atau sistem pasar (market exchange).

Analisis terhadap data temuan arkeologis pada satu situs dapat juga dipakai untuk rekonstruksi sistem kehidupan manusia lainnya. Sistem kehidupan tersebut misalnya sistem permukiman, organisasi social, agama, dan upacara-upacara keagamaannya.